甪直水乡曾有水姓人：大禹的后代曾在甪直生活过
甪直水乡曾有水姓人
甪直是江南水乡，但你知道《百家姓》还有姓水的吗？水姓的名人，我们比较熟悉的，有中央电视台的主持人水均益，其余就没啥印象了。其实，甪直历史上也曾有姓水的家族，地方志上记录下来的有三位：一位叫水叔谦，倡募改建过甪直的东美桥；另一位叫水祥，字应和，做过云南府推官；还有一位叫水杞，明嘉靖年间举人，曾任福建永福县知县。他们三位是否为一家人，志书没有记载，不得而知。
据传，水姓是大禹的后代。大禹治水，其族人都当水工，后来就以水为姓。据《姓氏考略》《姓苑》等记载，远古大禹治水时，他的氏族部落中有很多人当了水工（治水的工程人员），大禹带领水工们在太湖流域治水，后有水工定居在会稽，这位水工便以水为姓氏，其后裔子孙就世代相沿姓水。《禹贡》有云：“三江既入，震泽底定。”说的就是大禹开凿了吴淞江、东江、娄江三条从太湖通往大海的泄洪通道，太湖的水患才得以治理。
水姓在宋朝的《百家姓》中排名第32位。水姓宗祠有副通用的对联为“源出姒姓，望在吴兴”，意思是水姓来源于姒氏，郡望在吴兴。《吴越春秋》有载：尧曰：“俞！以固冀于此。”乃号禹曰伯禹，官曰司空，赐姓姒氏，领统州伯，以巡十二部。”姒姓是尧赐给禹的，而吴兴就是湖州地区，也就是今天申遗成功的世界文化遗产“良渚古城遗址”的那一片地区。华夏文明五千年，大禹就是夏朝的开国君王，他治理过的太湖流域，至今留有许多古人类生存遗址，除了浙江的良渚古城遗址，还有苏州吴中区甪直的张陵山遗址、澄湖遗址，昆山张浦的赵陵山遗址、苏州相城区唯亭的草鞋山遗址等，从这些遗址出土的新石器时代的文物和碳化稻谷，实证了在四五千年之前，太湖流域就已经是生产生活比较发达的鱼米之乡。
据《吴郡甫里志》载：“东美桥，在姚家弄西。桥之首东美者，一镇二境之界也。明成化间水叔谦倡募改建。”这位水叔谦是何身世，目前没查到相关资料，但他能募捐建桥，不是当地德高望重的名宿，便是家财万贯的富绅。甪直古镇上几十座石拱桥，都不是官方建造的，而是生活在镇上的有钱人家或者当官的衣锦还乡后捐资修建，既方便了群众，又促进了市镇商贸的发展。志书上说东美桥是水叔谦募资“改建”的，可能那儿原先有桥，或为木桥，或为石桥，已经破败不堪，所以他倡议募捐进行改建。
东美桥位于甪直镇东市下塘街，塔弄北端，南北走向，跨于东市河，与交会桥构成直角形双桥，习称“三步两桥”。东美桥一带是古镇东部的闹市区，南堍有活禽交易市场，买卖鸡鸭鹅等，因此，东美桥被人们俗称为“鸡鹅桥”。
现存的东美桥，始建于明成化二十一年（1485年）。桥为花岗石构，其巧妙在于桥孔为单孔全环形石拱，圆环的下半部埋置河底充当桥基，其承载能力比一般拱桥更强，且不影响水流和行船。该种造型，精巧严谨，世所罕见，为明代桥梁中的珍品。因此而被载入中国桥梁史。桥面原为石阶，1975年改为斜坡。
据徐达源《吴郡甫里人物考》载：“水杞，字材甫，甫里人，郡学生，嘉靖乙酉举人，官福建永福知县，旋以疾乞归。”徐达源在补注中说，“水杞号质庵，性简朴，不喜文装饰，少游赵永庵孝廉门，永庵殁岁时，致祭终其事不辍。”这位水杞，去福建永福县当知县不久，就因为身体欠恙辞职归乡了。他年轻时跟赵永庵学习，赵永庵去世时，后事都是水杞料理的，往后还经常祭祀老师。此举说明水杞先生是个具真情、懂感恩的人。他的老师赵永庵颇通医术，李时珍的《本草纲目》收录了赵永庵的一道“愚鲁汤”的方子，专治虚劳发热、房后困倦，方曰∶“用上党人参、银州柴胡各三钱，大枣一枚，生姜三片，水一盅半，煎七分，食远温服，日再服，以愈为度。”方子简单，食前服用，疗效甚验。
还有一位水祥，《吴郡甫里志》上记载得比较简单，只说“水祥，字应和，甫里人，云南府推官”。推官，相当于市公安局局长，专门破案子的，从六品或正七品的官职。
世上能青史留名的，都是有功名有作为的人。甪直历史上姓水的，也是大禹的后代，估计不止他们三位，但就他们留在了甪直的方志上，留在了历史的长河中。据2000年第五次人口普查资料，甪直现已无水姓人。尽管没了水姓人，但今天的甪直，变得更加水润，更加美丽动人了。
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